Анаксагор первый физически объяснил небо и, таким образом, — в другом смысле, чем Сократ, — приблизил его к земле.к. маркс Другой рассказ, характеризующий ту же черту Анаксагора, связан с судебнымпреследованием, которому он подвергся в Афинах Узнав о вынесении ему смертногоприговора, Анаксагор будто бы спокойно сказал «Природа давно присудила [ксмерти] и меня, и их [судей]"Как же случилось, что такой достойный и уважаемый человек был осужден в Афинах — в городе, который к тому времени уже стал признанным центром греческой культуры 9Обвинение заключалось в том, что взгляды Анаксагора действительно резкорасходились с господствовавшими в то время религиоз ными представлениямиУтверждения Анаксагора, что звезды — это раскаленные камни, оторванные от Землисилой космического круговращения, что Солнце — огромная воспламенившаяся глыба, а Луна — тело, во многом подобное Земле и, может быть, обитаемое, не могли невызывать возмущенияу ревнителей старых традиций и обычаев. Убеждение в божественной сущностинебесных светил было одной из неотъемлемых черт греческой, да и вообще любойполитеистической религии. Анаксагор не отрекся публично от своих взглядов и вынужден был бежать из Афин. Два столетия, протекшие с того момента, когда, согласно преданию, Фалес Милетский предсказал полное солнечное затмение, действительно случившееся 28 мая 585 г.[1], были не только эпохой расцвета классической греческой культуры, но и тем родником, откуда берут начало основные традиции всей европейской цивилизации.
