ЧУКЧИ, (самоназвание, «настоящие люди»). Численность в Рос. Федерации 15,1 тыс.чел., корен ное население Чукотского авт. Округа (11,9 тыс.чел.) , живут также на С. Коряк ского авт. Округа (1,5 тыс.чел.) и в Нижне-Колымскомр-не Якутии (1,3 тыс.чел.), говорят на чукотском языке.ч. подразделялись на оленных — тундровых кочевых оленеводов (самоназваниечаучу — «оленный человек») и приморских — оседлых охотников на морского зверя (самоназвание анкалын — «бере говой»), живущих совместно с эскимоса ми. Этигруппы были связаны родственными отношениями и натуральным обменом. Распространены самоназвание по месту жительства или кочевок: увелельыт — «уэленцы» , «чаальыт» — «Ч., кочующие по р. Чаун», и т.п. сохраняются, даже ужителей современных укрупненных поселков, назв. Более мелких групп внутрипосе лений: тапкаральыт — «живущие на косе», гынонральыт — «живущие в центре» и т.п. среди зап.ч. распро странено самоназвание чугчит (вероятно, отчаучу). Первоначально прародиной Ч. Счита лось побережье Охотского м., откуда онипродвинулись на С., ассимилируя часть юкагиров и эскимосов. Согласносовременными исследованиям, предки Ч. И родственные им коряков обитали вовнутренних р-нах Чукотки по меньшей мере 6 тыс. Область обитания эскимосов, частично ассимилировав их и частично воспри нявмногие черты их культуры (жиро вые лампы, пологи, конструкцию и форму бубнов, промысловые обряды и праздники, пляски-пантомимы и др.). Длит. Взаимодействиес эскимосами отразилось также на яз. И мировоззре нии оленных Ч. В результатеконтактов сухопутной и мор. Охотничьей культур у Ч. Произошло экономическоеразделение труда. В этногенезе Ч. Также приняли участие юкагирские элементы.
